La raison

Dans la s¨¦rie des colloques tenus ¨¤ l'universit¨¦ Jean Moulin Lyon 3 sur la pens¨¦e russe, celui de novembre 2007, "La raison", a voulu poser la question de la rationalit¨¦ et de l'irrationnel.
La russie est-elle, comme on le pense assez souvent, une terre d'¨¦lection de l'irrationnel ? La raison, ce th¨¨me central de la philosophie europ¨¦enne, n'a-t-il pas plut?t fait l'objet d'une interrogation originale dans la pens¨¦e russe ? On verra, au fil des expos¨¦s, que c'est bien une probl¨¦matique de la raison qui sous-tend la r¨¦ception de la philosophie occidentale en Russie, qu'il s'agisse de Descartes, de Kant, de Hegel. On constatera ¨¦galement qu'une question a ¨¦t¨¦ d¨¦terminante pour l'¨¦volution des id¨¦es : celle du droit.
Il ne faut jamais oublier que la pens¨¦e russe s'est d¨¦velopp¨¦e dans des conditons historiques tr¨¨s particuli¨¨res, toute d¨¦marche critique ¨¦tant peu compatible avec le pouvoir autocratique. Entre le despotisme, m¨ºme s'il se pr¨¦tend "¨¦clair¨¦" et la raison, y a-t-il compatibilit¨¦ ?
Mais qu'en est-il ¨¦galement de la compatibilit¨¦ souvent cherch¨¦e entre l'exp¨¦rience mystique et la pens¨¦e rationnelle ?

Comme on le d¨¦couvre ¨¤ travers tous ces expos¨¦s, le m¨¦rite de la pens¨¦e russe est peut-¨ºtre son incertitude sur elle-m¨ºme. Les penseurs russes ont ¨¦t¨¦, dans l'ensemble, ¨¦trangers ¨¤ la tentation du "dernier mot"; en cela, leur connaissance est stimulante et peut ouvrir de nouvelles perspectives ¨¤ la pens¨¦e occidentale.